2024/04/21证道录音 | 主耶稣何时会再来？（太24：32－41）

一、当看到预兆一个个发生时

主前文提到他来之前的预兆，因而主说我们可以从无花果树学比方。当一个个预兆发生了，主近了，就如无花果树发嫩长叶，夏天近了一样。千万不要藐视，觉得主不会再来（现在科技发达，怎会有宗教的救世主再来呢？or就算救主来了，人都已经上到火星了）

天地废去了，主的话也不会不成就👉主的至高性和全能性。主权能的话语是绝对会发生的。主二次再来迫在眉睫了。过去人不相信主第一次来，照样面对主二次再来仍有许多现在的“文士”、现在的“法利赛人”、现在的“群众”。如今更接近末世了，民攻打民，国攻打国，假基督假先知出现，更多灾害、瘟疫、冰雹、洪水发生，绝不要对主再来持不相信的心。

当主很快再来时，我们做了哪些预备呢？你如何回应主二次再来呢？

二、除了父无人知他何时来

主何时再来——这是一个单单属于上帝的秘密，人不可能知道。这是很多异端显出狐狸尾巴的地方。

主不让我们知道他来的准确时间是为了我们的益处，不会让我们心存侥幸，放纵到那日子，多多活在属肉体的安全感中，不再警醒度日。

那日子连子都不知道：是仗在他人性角度说话，人是有限的，同时表明主做属他之人的代表，将自己的主权完全交托与父，看到主的谦卑和至深的顺服，学会在神要我们止步的地方止步。

三、如挪亚之日洪水不知觉来

主来的日子如挪亚洪水来的日子一样，人子再来时，人也一样不把这事当一回事。主突然来到，人就被撇在救恩之外，全然没有对末日的敬畏和警醒。叩问自己，我们是否因信躲入基督这方舟之中？这世界已到灭亡倒计时，除了主再没有可躲之处了，唯在主里之人可逃避末日审判，不要娱乐至死，不要安闲度日。

💥危机：基督徒及教会没有警醒，如果没有特别的苦难，就不会有警醒祷告。如以色列人在旷野40年迷失方向和目的地。

如今，上帝的儿女与世界的儿女还混居在一处。但主再来时必有分别的工作瞬时完成，或被主接去，或被主撇下，所有上帝的儿女被带回天父身边，属世界之人被留下、被审判、被弃绝在灭亡里。

🔶有一种永远的分离，很快就会发生。取去一个、撇下一个，扪心自问，主真的是你的首位吗？你真不断寻求与主与圣洁子民永远在一处吗？

🔶主二次再来是突然性的，警醒度日、警醒祷告、警醒与神的关系，警醒待在教会这“方舟”里。苦难使人对罪保持警醒，回到祷告，对神依靠中去。每个警醒的基督徒都是一个工作的战士，一手工作，一手征战。撒旦最惧怕的就是警醒的基督徒，不是基督徒本身有什么，因他警醒时，他就连于天上的父。

🔶我们不必纠结主具体何时来，我们更重要的是在当下种下对主信、望、爱的苹果树。