2024/12/08证道录音 |记念主的救恩 （诗124）

作者大卫，呼吁整个国家要纪念上帝的救恩，劝勉我们回顾神的救恩：

🔶唤醒以色列关于神救恩的记忆

忘记神的救恩，就会失去对神的敬畏，落在偶像敬拜中，仇敌就会胜过他们👉不义是从忘记恩典开始的，不孝敬父母是从忘记养育之恩开始的，不敬畏神是从忘记主的救恩开始，犯罪是从忘记上帝开始。

正视自己忘恩的弱点：忘记人和神对自己的恩典。为要对付这这罪，神让他的百姓守逾越节，同样主耶稣设立主餐，为要我们常纪念他的救恩，以致保守自己不犯罪。常常纪念主的人，常为主活，有为主活的力量。

我们将人的日子常记在心里，却忘记对神的纪念日，我们的神是嫉恨的神！人对我们的恩不能替我们免去死亡，我们人仍说滴水之恩，当涌泉相报，要做牛做马回报他。主更是将我们从死里救出来，我们更是要为主做牛做马，不在乎在教会里做什么，不挑服事，因我们不为荣耀自己，乃是为主做，在乎谁就会为谁做，为主做最卑贱的事。

🔶提醒以色列的安危意识

在大卫的世代，军事经济力量都强大，以色列就自以为有平安。大卫治国强国的核心不是依靠车马兵丁，乃是仰望神。他用方法却不依赖方法，其他国君却不是这样，以致国力衰退，一度到亡国，直到比大卫还大卫的主到来，他的国存到永远。主为我们立了榜样，仰望信靠父神。（不信靠神👉骄傲，自卑和自信是骄傲的一体两面）（依靠：在自己仍有千万个智慧/方法/资源，仍只依靠主的智慧/方法/资源）。

纪念主的救恩，让人生发真实的谦卑，晓得一切都由主而来。最有能力的主都不将荣耀归于自己。

有钱的人不靠主不行，没钱的人不靠主更不行，被审判的人不论有钱没钱都不无辜，因为他们不信主。

诗124：3-5大卫描述他们曾遇的危机，如羔羊落入野兽的口 ——死亡。如果死神没有被胜过，人所做的就没有意义（定焦在今生福分的人（成功神学）是何等苦害人），所有苦难都不过是死亡的前奏曲，即它的一部分。

当患难临到，想到这是死亡的气息临近时，主允许它发生，为要做什么呢？首先不是求脱离苦难，而是求成就神的国与义。那我们就常行在上行之诗中。倚靠自己，就仿佛让自己当肉被送到魔鬼口中，苦难让我们从自我依靠、自我中心的绝境中醒悟过来。经过苦难的人，就因苦难学会了依靠的功课。为此，人感恩他所经历的苦难。更多思想为你预备这一切的神，你的头发落在地上，都需要主允许，更何况我们的心受伤呢！

凭着信心说，我们全然败坏，我们需要神，我们比以色列有更美好的纪念应：主为我们的罪死而复活。主死里复活的救恩，是我们一生的思念和纪念，多纪念主恩便是我们的刚强。死亡就不再是惧怕，而是吸引，死了就与主同在。害怕死亡是对主救恩信心的微小。如果没到这地步，就不要骄傲，努力追求。主为我死了，我为什么不喜乐，我有永生的盼望，这是所有君王和智慧人都苦求未果的，远超拥有全世界的福祉。纪念主救恩之人，就是活在主救恩中的人。