2024/08/11 证道录音 |走向人生可悲终局的犹大！（太27：1-10）

一、遭良心谴责

众人整夜不停歇地私设公堂（五个衙役六堂会审）定了主的罪，到了早晨，开起了正式会堂敲定了不正式会审定下的罪责，要治死耶稣，所以将主捆绑要交给巡抚，使罗马的政府通过他们判定的死刑。

“犹大”意为赞美，却因犹大永远与卖主的名声捆绑在一起。

此时目睹耶稣结局的犹大后悔了，因使无辜人受害👉犹大承认耶稣的清白无罪，也承认自己的行为是不义的，在最后的时刻，受良心谴责归还30两银子于祭司长和长老。

🔸让良心回归平安唯一的出路是到主面前认罪悔改，任何除主以外的弥补方式不过是自我救赎，永远都是绝路。

罪一定会有代价，我们没有被交出去赎罪，是因为主被交出去成为赎罪祭。

🔸弃绝浅浅地、表面地悔改，总要深深地扎根于自己的罪上真诚地悔改。没有对罪痛恨和与罪一刀两断的决心，就不过是另一种形式的自我救赎，让良心得虚假的平安。这只会进展到反复犯罪，麻木不愿悔改。

认识到自己的罪≠悔改

良好的认罪：①省察良心②悔恨自己③决心与罪隔绝

二、被同谋指斥

犹大同谋者翻脸的速度比转身更快，冷酷指责犹大卖主的罪是自作自受，与他们无关。

在背离主的事上，无论世俗、世界、娱乐都以好友的姿态接近你，誓与你同一战线。一旦想要在信仰上较真，世俗、世界、娱乐就与我们翻脸，显出魔鬼的面庞。他们在害主的事上推卸自己的罪责。

🔸识别世界、世俗、娱乐，绝非我们的朋友，加强属灵的分辨力。莫以朋友为敌人，敌人为朋友。

🔸三不原则，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。与世俗为友，就是与神为敌。省察自己，免得我们落入犹大的地步。

🔸我们在定主罪的事上都是同谋者，都是罪犯，我们内心有所爱时，我们与犹大有什么区别？

三、让撒旦愚弄

撒旦在犹大懊悔之时，趁虚而入，使之越发绝望。

使人类救主被弃绝是撒旦毕生所为的目标，绝不愿犹大如彼得般悔改。但恩典大于人的过犯。不被神恩典覆蔽的犹大看不见施怜悯的主，终究走向可悲的结局。

🔸一个自杀的人，在一定程度上跟落在撒旦深深愚弄里，是分不开关系的。

🔸犹大灭亡的根本原因不是自杀的行动，而是让他生出自杀的不信的恶心。

🔸基督徒绝不可违背不可杀人的诫命，爱惜圣灵的殿，等候主主权的时间接我们回天家，生命的主宰是基督，到基督那里永远有出路。

🔸彼得与犹大只有一线之隔，一颗痛哭悔罪的心，是上帝的恩典造就他们深深的不同。

四、落一世臭名

犹大一生与卖主名声相连。没有人愿意以“犹大”为自己命名。

不洁净的钱，不可入神的殿，祭司、文士以诡诈的行为定主的罪，此时却以高高在上、分别为胜的姿态拒绝同谋者犹大的钱。

五、应先知预言

用主血价买了血田。

祭司文士将血价换了田地，为要遮掩自己的罪行，但此行为却在数百年前就被预言了。

🔶犹大出卖主，实则将灵魂卖给魔鬼。

🔶头脑对圣经有清楚的理解，内心却被贪婪统治，这是极其危险的。

🔶总要以一颗柔软痛悔的心到主面前。

🔶不会有一位真彼得会变成犹大，真正痛悔的犹大都能被主赦罪得救。

🔶愿我们到人生终局时，仍是福音战士，而非吊死自己的人。