2024/06/16 主日证道 | 主耶稣的最后晚餐！（太26：17-30）

一、预备宴席

逾越节：纪念神拯救以色列出埃及那天晚上，神命灭命天使击杀埃及人长子，而藉羊羔血救赎以色列长子的日子。

在这背景下，发生以下的对话

门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？”耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说：‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”

我的时候快到了：是指主成就天父拯救罪人的时候到了，正是逾越节、除酵节的时候，这是特意的安排，在除去罪的节日，除去罪的羔羊就是主耶稣，他要如赎罪羔羊般被杀，使人赦罪，主要成就旧约中一切赦罪的预言和应许。

二、预言被卖

主成就救恩的过程，不是一帆风顺的。其中有他付上诸多爱的门徒的出卖主，在最后时刻仍向加略人犹大施于悔改的机会，向他显明自己是无所不知的弥赛亚，敦促他悔改。若没有神的恩典，我们也如加略人犹大陷入出卖主的网罗，认识内心所有的软弱，驱使我们更坚定地信靠神。

门徒都忧愁的回应主，非彼此猜疑，而都是以自我面对主亲自的叩问。“主啊，是我吗？”我们怀疑我们的弟兄没有任何益处，却可以怀疑自己，谦卑的自我叩问大有裨益。（常活在猜疑中的人没有幸福，总怀疑他人动机的人没有平安）

耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。(马太福音 26:23 和合本)👉要出卖主的人是与他十分亲近，同享饭食的亲密之人，主如此说，再次给犹大悔改的机会。

旧约中有许多预言预告主的死亡，使主成为赎罪祭出于神的主权，但出卖主使主成为赎罪祭的人有祸了，要受极大的审判，因他因一己之私，将不断给予悔改机会的主出卖。当我们面对许多可以放弃信仰来谋利的时候，我们会是下一个犹大吗？

主一次次给予悔改的机会，却使他越发刚硬不悔改，这是走向毁灭的标记。将犯罪合理化，是人的刚硬，不是软弱，这是犹大与彼得的区别。也是大卫和扫罗间的区别。

比起出卖主更大的罪是不信。驱使犹大出卖主是内心的不信，以不信走向终结的人，就是走向地狱。

三、设立主餐

主在临死前，赐下临别赠礼：主餐

主调转逾越节，使之指向自己，与自己联合在一起，真正的出埃及是主的身体被掰开，宝血被流出。

“这是我的身体”是比喻，不是自己肉身的身体，主餐是比喻的身体指向教会这个属灵的身体，教会在主受死中占据极重的位置。

主以葡萄汁象征自己的流血，这血是立约的血为要叫我们与主有份，罪得赦免，新约的标记是主餐。

因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。(马太福音 26:28 和合本)主不是为世界所有人流血，“多人”不是很少的人，也不是所有人，而是属他的百姓。

主即将离开地上，盼望我们有一天也要去往天国与主重逢，享受与主的相交。

他们唱了诗，就出来往橄榄山去。

(马太福音 26:30 和合本)橄榄山👉主定意的爱，橄榄油和橄榄汁都是橄榄被压榨而来的，主将在这里经历生命极痛的，被压榨的时刻，主却甘心前往。

🔶教会在基督流血的恩约中持续作为基督身体的身份，绝不要远离、不在主身体里的，就不被他拯救了，门徒在信心中吃主的肉，喝主的血，才与主有份，无论在哪里，永远要因信主而委身在他的教会里。

🔶主餐就是肉眼可见的福音，主就是逾越节的羔羊，若没有主破碎流血，罪人就自己被破碎流血了。

🔶那一位曾经被出卖的主，他也能体会我们在一切人际关系中的忧伤。他的救恩使我们可以饶恕而非苦毒。

🔶有一天要与主同享宴席，永在一起，守主日就是在地上预尝这美好。