2024/09/08 证道录音 | 埋葬坟墓中的天国王！ （太27：57-66）

一、有约瑟求取身体来安葬

🔸亚利马太的约瑟：主的门徒、富有的财主、犹大公会的议员，可直面罗马巡抚彼拉多，求取主的身体。他亲手以死人殡葬的礼仪安置了主的身体，放置于自己的新坟墓，此处唯独埋葬了主，令主的复活毫无异议。

原暗暗做门徒的约瑟，却在主死之时公开门徒身份，此时他不再在乎其他的身份，唯独看重主门徒的身份。这样大的信心，连紧跟主三年半的门徒都还未有。会存在暗暗作主的真门徒，我们对他们知之甚少，他们谦卑忠心跟随着，若不是主公开他们，我们可能永远都不知道他们的存在。

跟随主的门徒中虽贫穷者居多，但不乏富有钱财者。但在主眼中，不论贫穷富有，最重要的是认罪、悔改并跟随他。

🔸如果耶稣没死

彼拉多绝不会违背罗马律法，将未死的耶稣给他的跟随者

亚利马太的约瑟绝不会在安息日将近的时候以殡葬之礼污染自己

亚利马太的约瑟也无需冒死求主的身体

主的死亡若没有发生，我们的救赎就并未成就，复活就是欺骗👉主受死埋葬是基督教的核心教义之一。

死亡：身体和灵魂分开。

我们若不在主的受死、埋葬、复活中看自己的死亡和将来的复活，我们必绝望惧怕。（我们在旧我中与主同死了吗）

二、有妇女眼睛看着为见证

抹大拉的马利亚和主的母亲马利亚对着坟墓坐着👉代表着爱和信心。即使主所代表的真理和事工同着他的身体埋入坟墓中时，跟随的妇女们的信心、爱心仍不被动摇，他们不是约伯妻子那样的实用主义者，也不是扫罗那样的成功主义者，更不是主门徒犹大那样的机会主义者，会随着环境恶变而离开，或因利益缘故貌似跟随。人不尊重妇女们的见证，但主重视，主复活第一个就向抹大拉的马利亚显现。他们的信心、爱心鼓励了后来千千万万的妇女起来，持守空坟墓的信心为主舍命跟随。

三、有仇敌派兵封墓做把守

逾越节按礼当在圣殿事奉的祭司长、文士为防备主后事的影响过大，竟不介意与罗马巡抚见面，亵渎了他们当守的安息日，这是在见证他们的虚假。

称神独一爱子为诱惑人的，反倒看不见这是他们唯一的弥赛亚。小心只被外在形式充满，内心毫无圣灵感动，必然会沦落为法利赛人虚假式的信仰，不要让我们的心成为死亡的坟洞，充满死人的骸骨。

文士、法利赛人对主身体的层层防备更是见证主神迹真实的复活。

🔶人在想方设法阻止复活发生，对于大能的神而言，复活势不可挡。

🔶主门徒和主仇敌所为，真实见证了主死亡是历史事实，主完全的谦卑顺服，即使复活也等候父神的时间。

🔶进入坟墓的主将我们所有的罪带入死亡中。第三日走出坟墓时，将属灵的新生命带给信靠他的人，我们旧我是否随主同死，新我与主同活？

🔶救主入坟墓非我们信仰完了，主容许他大能复活之前有一段试验、沉静的时候。在复活之前主为我们进入阴间最深处，因主已经过十架、坟墓、荣耀，我们可心存盼望，为每个幽谷、疾病、死亡、关系破碎感谢神。