2024/05/26证道录音 | 最后的审判（太25：31-46）

一、最后审判的主宰

主自称人子，在荣耀中第二次再来，众天使环绕陪衬，黑暗世界再也无权置喙，那些以主为可耻的人将一无所有，哀哭切齿。哀叹自己如此有眼无珠。为君为王的主，在荣耀宝座上，以眼目驱散诸恶，在没有任何邪恶可被隐藏。

若还未让主曾经的受审判替代我们的受审判，我们将永远面临终极的审判，审判台前被审判的罪还不是最大的恶，因它能被赦免，但对主救恩、对神的不信才是致使自己万劫不复的终极大恶。

二、 最后审判的对象

万民：即主第一次升天离去前向门徒颁布大使命的对象

所有人要按自己真实的样子受审判👉地狱之外皆恩典。

三、最后审判的内容

1完全性分离

就好像牧人分别绵羊山羊。（在一个时间里，属世之人与属神的人混杂居住）

绵羊，曾被指代神子民，他们会听牧羊人的声音。

山羊，以嬉闹、贪玩著称，颇具破坏性，常被喻指拥有毁灭性力量的世界权势。

属世之人、属神的百姓，在主二次来时将被分开安置，这世界只有两种人，你是哪类人？

2宣告蒙父赐福的有福

最后的审判基督徒所受的是奖赏的审判，被称为蒙天父赐福的人可承受创世以来为他们所预备的天国。天堂是神所赐给他们美好的礼物。

信主不是为了上天堂，因天堂是因信而被赏赐的礼物，我们信神却没有摆上全部，但神却将他的国度赐给我们，视我们为王子，这是何等的慷慨。

🔸基督里微不足道的爱主的服事都被视为成就在基督身上。主在至高之处与我们认同，我们或饥或渴或患难，都视为是他的缺乏受困。我们为肢体所做的就做在了他的身上。我们做不为人而做，不带功利目的，只愿服侍为主而做，带着为基督和作在基督身上的工作侍奉观去工作、事奉。效仿宣教士、

我们的先辈。

将来要为之受审判的，不是讲多少的道、传多少的福音，而是在给予人的多少微不足道的侍奉上。👉施比受更有福。

3定罪被咒诅的人可耻

两个方面定罪

他们的生活方式定罪了自己与救主无关，倾尽一生都在无视、拒绝主。

他们所说的话定自己的罪，没有结出果子印证自己扎根于基督。

义人也曾如此发问（主啊，何时我…），但他们早以为主而做，而罪人向主无心，不愿为主服侍。

绝不是人凭借服事得救，而是他们的言行是真正信仰结出的果子，得救不依赖人所做的。

四、最后审判的结果

罪人永刑，义人永生

都是两类人今生对基督不同的回应带来的不一样的结局。

🔶最后审判到来时，你是安全的吗？你知道自己走向哪里吗？拥有一切却没有神，这本身就是一种审判。

将我们置身于世界，神不是想要让我们去拥有世界，而是考验我们，世界就如同那棵分别善恶树。

🔶得脱离最后审判焦点不是放在行为上，而是聚焦基督本身和他的救恩。得主救恩就当起来服侍。不是自我牺牲，不是藉行为赚取救恩，是为主服侍许多微小不显眼的需要。

🔶为基督而做，没有一件是小事，我们的主都看为他所喜悦的。

🔶耶稣是审判主，也是我们属他子民的中保、藏身处。

🔶基督再来，审判将至，你如今还在昏沉、娱乐至死吗？认真警醒预备，跟随主。末后必有审判，整装待发。