2024/04/28证道录音 | 从漂流到归回（得1：6-22）

士师时代，选民在应许之地得遇饥荒。拿俄米一家到摩押地躲避饥荒。

🔸人在悖逆之中被审判，该有的反应是悔改，而非逃离。这反映这个家庭悖逆、不信上帝的生命属灵光景，所以更大的审判临到：一家的男人都死了，意味这个家庭绝了子嗣，与亚伯拉罕之约无份了。拿俄米成了这个家的余民。

🔸拿俄米在摩押地十余年，带着满门寡妇做了与丈夫相反的决定，回归应许之地。

🔸时过境迁，物是人非。拿俄米有何动力回故乡？①神向他的百姓施怜悯，赐粮食除去饥荒②人在外邦地无依无靠。👉人的改变基于神恩典还在，神的恩典促使人改变。

🔸人唯有陷入绝境，毫无一丝自己的力量，才会仰望神，迫使自己转向神。鱼在水中时不会意识到水的宝贵，唯有脱离水源之后才会用尽一切去追寻水泉。

拿俄米安排儿妇归家，留在摩押地，只因跟着自己没有出路。

留在摩押地：意味着重新敬拜摩押地的假神

路德做了相反的决定，跟随她的婆婆返回应许之地。——外邦人唯有委身于神的百姓，认可神子民的信仰，向以色列的神献上自己的心，才能与亚伯拉罕之约有份。即离开本地、本族、父家，成为世界的逆行者，去投靠亚伯拉罕的神。

拿俄米满满而出，空空而回。出去时饥荒，回来时是收割，自我总结人生为苦与空，但圣经归纳为甜与丰盛。逆神者看似满满，终将苦与空，逆世界者看似苦、空，圣经却以之为丰收。

逆世界者：

①意识到自己无能

②完全仰赖上主（人只有领受到自己对恩典的无可或缺，才会逆世界而行）

③决意将自己向神献上

④跟随到底，没有退路（莫问前程，但遵神旨）

🔶迦南地并非神要带他百姓去的最终之地，而是启示录中的新天新地，我们的人生总结不是此时此刻，而是归回到最终应许之地之时。委身必然跟随到底。

🔶拿俄米生命愁苦来源于自己离开应许之地，使自己站在神对立面，对抗神。出路不是为自己辩解，而是快快悔改。

🔶不存在神的百姓漂泊在神百姓之外，若不委身于神百姓群体，人很难逆世界而行。恩典使神百姓可以逆世界而行。