2024/03/24证道录音 |主为耶路撒冷深深的哀叹！（太23:37-39）

一、他们竟是如此残暴

世人对世事的哀叹中（教育的畸态、人心的残暴、社会不公、秩序混乱…）发泄内心的悲愤（这种悲愤常缠裹着罪性），唯独主对圣城的哀叹，单单出于爱。

耶路撒冷城代表敬畏神的群体，神的百姓。他们原是神分别为圣聚集起来的圣民，圣洁公义不曾看见，悖逆顽梗比比皆是，主指控这百姓不以神为神，将所有奉神命而来的仆人残忍杀害。主为他们如此残暴的本性哀叹：从过去杀害奉差者先知，现在连神独生子（人唯一的救主）也要杀害。

⭐️要么视主为至宝，成为跟从者；要么视主为无关紧要，成为杀人者。

没有在跟随基督上拼尽全力，就成为基督和教会的逼迫者、神国度的对立者。不要成长到让你基督徒的父母都为你痛痛祷告的地步。

二、他们还是那样顽固

神曾多次愿意聚集他的儿女如母鸡聚集小鸡一样。

神曾带领、供应、喂养以色列（出埃及、过红海、经旷野、战胜迦南诸族），神独生子离开天上荣耀降卑成人，也是为要聚集他们到他的保护里，但他们仍是不愿意，无视神恩典。如洪水时代，挪亚传道100多年，最终仅一家得救；如迦南诸族征战中留下当诛之民…

耶稣时代的以色列属灵上顽固拒绝神真理，以致世俗之道、异端假教导无力抵挡，教主为他的百姓深深哀叹。

当代的教会于属灵事务上懒惰、信仰上不冷不热、爱世界以致令圣灵担忧。小心虚假的敬拜与自高，以十架为舞台，图谋自己的荣耀。

⭐️主哀叹其实是在为我哀叹吗？成为成员后是否越发难以牧养、难以专心跟随。

三、他们终是一无所剩

主呼召他们看，现在以之为美好的，将要变成荒场一片，这是神对耶路撒冷的审判。

①70年后，罗马军队攻入耶路撒冷，至此以色列在2000年历史长河中被抛至列国，不被待见。②灵性上成为一片沙漠，对救主弥赛亚身份顽固的拒绝，被剥夺了对救主的认识，成为最难信主的民族之一

⭐️这个世界最大的审判就是神使人的心刚硬。

审视自己的心，不要处在神任凭的刚硬中。

尽管肉身的犹太人对救主有拒绝，但神仍给他的百姓一线曙光：等主打开他们的眼睛，存活的犹太人必得再认信主。

🔶哪怕在哀叹中，神仍然给出就救赎光。如对始祖悖逆的审判中带出古旧福音。神是何等怜悯和恩赐，不要停止呼求和跟随。

信主有时限：①自己生命的时限②救主在家之前。

地狱之外皆恩典。

🔶不要忽视一个人可能陷入到何等荒凉情况如扫罗（对错不辨、敌我不分、是非混乱、信仰迷糊）如加略人犹大（跟主三年半，以30块钱卖主，至死不信耶稣是主。）

🔶避免被主哀叹，绝不在信仰上躺平摆烂。信仰是不进则退，不要在信仰上无所谓，要竭力追求。

🔶哀叹的主并不停止为人上十架，用宝血买赎我们成新人。效法主传十架福音，学主哀叹，哀叹主所哀叹的。